07 Ocak 2009
Çarşamba 6:13
Anasayfa | Üyelik | Künye | Temsilcilikler | Haber Bandı | İletişim | Anasayfam yap | Haber arşivi
İl Sayfaları
Çorum
İlçe Sayfaları
  Alaca
  Bayat
  Boğazkale
  Dodurga
  İskilip
  Kargı
  Laçin
  Mecitözü
  Oğuzlar
  Ortaköy
  Osmancık
  Sungurlu
  Uğurludağ
Vali
Belediye Başkanı
Milletvekilleri
Siyasi Partiler
Hastaneler
Doktorlar
Eczaneler
Avukatlar
Firmalar
Sivil Toplum
İlimizi Tanıyalım
Haber Arşivi
TEMSİLCİ
Mustafa Ulusoy

 

Çorum İlimizi Tanıyalım
Anlatmalar
Bayramlar-Törenler-Kutlamalar
Coğrafi Yapısı
Çorum Adının Kökeni
Dil
Geleneksel El Sanatları
Genel Bilgiler
Halk Edebiyatı
Halk Oyunları (Dansları)
Hayatın Dönüm Noktaları
İnanışlar
Kültür-Sanat
Leblebi
Müzik Kültürü
Seyirlik Oyunlar
Tarihçesi
Turizm Aktiviteleri
Ulaşım
Yöresel Kıyafetleri
Yöresel Yemekleri
İnanışlar

Çorum İli İskilip İlçesi Yağmur Duası

Türkmenlerin eski dini inanışıyla İslam inancının yoğrulmasından ortaya çıkmış geleneksel bir kültür, sosyal bir etkinliktir. Batı Anadolu’dan Doğu İskilip’te yaygın ve düzenli bir şekilde tertip edilen yağmur duası törenleri ibadet olmakla birlikte, diğer ibadetlere kıyasla toplumsal bir organizasyon niteliği taşımaktadır. Birkaç şekilde yapılan dualar şu şekildedir.

Uğurlu olduğuna inanılan 1300 ile 1500 metre yükseğindeki dağa DEVE kurban etmek için çıkılır. Bu dağ, o bölgede YÜCELİK ifade eder. Örneğin İskilip yöresinde bulunan 1350 metre yüksekliğindeki Deveci Dağına çıkılır. Kuraklıkta halk arasında “Deveci Dağı deve istiyor”yorumları yapılar. Büyük bir katılımla, dualarla deve kurban edilir. Hoca, dağda bulunan yüksek bir kaya parçasının üzerine çıkar. Uzun ve siyah cübbesini ters giyer, normal ibadette yapılan duanın tam aksine ellerini yere doğru ters çevirir. Katılanlar da hocanın yaptığını yaparlar. Dua ederler. Törenler coşkulu geçer.

Diğer bir şekilde; yağmur duasında bazı kaynaklara göre 7l, bazı kaynaklara göre de 7l bin taş sayılır. (Orta Anadolu’da 7l bin taştır.) Bilindiği gibi İslam öncesi Türk inanışında kutsal “Yada” veya “Yeşim” taşından bahsedilir. Bu taşlar alaları temsil eder. Hoca her bir taşa okur, üfler ve bir kenara koyar. Tamamlandıktan sonra bu taşlar bir torbaya konulur ve herhangi birisi tarafından suya atılır. Sihirli ve uğurlu olan bu taşlar yağmurun yağışına vesile olur, bolluk ve bereket getirir. Yağmur suları dağ ve dere eteklerine de birikerek gelir. Eğer yağmur çok yağar da zarar verir hale gelirse evlerde, mahallelerde, sokaklarda, baltanın keskin tarafı toprağa saplanır. Bu şekilde yağmurun şiddetinin azalacağına inanılır.

Kaynak: Kültür ve Turizm Bakanlığı